Adoració dels Reis. Retaule d'Arenys de Mar

Die Beschreibung
des retabels von oben
nach unten

Angel. Retaule d'Arenys de Mar

Presentació de Jesus al Temple. Retaule d'Arenys de Mar
Dem obersten Teil der Krönung des Retabels steht der Heilige Vater voran mit zwei Engeln an jeder Seite, die das Zepter der Divina Majestät und die Weltkugel tragen. Nachfolgend, mehr im Hintergrund, befindet sich auf der linken Seite der Glaube, welcher von einer Jungfrau dargestellt wird, die einen Kelch und ein Kreuz trägt, und auf der rechten Seite befindet sich die Hoffnung, die einen Anker hält. El Pare Etern. Retaule d'Arenys de Mar
Angel. Retaule d'Arenys de Mar Angel. Retaule d'Arenys de Mar Die nachfolgende Tafel zeigt vier Engel, die symmetrisch in eine Ballustrade geteilt sind. Die zwei im Zentrum haben jeder einen Palmwedel in der Hand. Von den beiden äusseren Engeln hält der rechte einen Lorbeerzweig und der linke ein Eichenblatt.
Darunter befindet sich eine Heiligennische mit dem Bildnis von Sant Zenon, Schutzheiliger der Stadt Arenys de Mar, gekleidet als romanischer Soldat, aber mit seiner Frisur und seinem Bart so wie der Bildhauer sie trug, sieht er wie die Soldaten zu jener Zeit aus. Ein bisschen weiter unten, von links nach rechts befinden sich eine Mauernische mit dem Bild von Sant Pere, ein grosses Medaillon mit dem Relief der Mariä Heimsuchung und ein anderes, welches die Anbetung der Heiligen Drei Kónige repräsentiert, und ein weiteres Medaillon mit dem Bild von Sant Pau. Sant Zenon. Retaule d'Arenys de Mar
Sant Pau, Retaule d'Arenys de Mar Dann kommt eine Tafel wo, von links nach rechts gesehen, stehen: ein Engel, der einen Turm hält, welcher die Seelenstärke darstellt, ein weiterer Engel mit einem Krug ais Symbol für das Masshalten, zwei Engel als Schrein, was wir weiter unten erklären werden, ein anderer Engel mit dem Gesichtsausdruck des Schweigens, welches die Vernunft symbolisieren soll, und ganz rechts der letzte Engel mit einem Frisierspiegel aus den ersten Jahren der Barock-Epoche, die Gerechtigkeit darstellend.
Irn Zentrum, im Vordergrund, die grosse Heiligennische der Mutter Gottes. Das Innere ist eine wunderschöne Schnitzarbeit, in welchem zuerst - gemäss dem ersten Entwurf- ein Altar gestellt werden sollte, um die Messe abzuhalten; aber später liess man diesen Plan fallen, um dem Bildnis der Maria mehr Platz einzuräumen. Die Mutter Gottes steigt zum Himmel auf, indem sie direkt aus ihrem Katafalk und umringt von Engeln emporkommt. Dies ist eine genaue Kopie von einer der berühmtesten Arbeiten Carlo Maratta. Imatge de la Mare de Deu de l'Assumpció. Retaule d'Arenys de Mar
Vista del Retaule d'Arenys de Mar Weiter von oben nach unten folgend, befindet sich auf der náchsten Hóhe ein Medaillon mit San José, ein Medaillon mit dem Relief der Mariá Opferung ¡m Tempel, ein weiteres, das die Geburt Marias darsteut,ein zweites Medaillon mit dem Bild von Sant Francesc de Paula.
Im dominierenden Teil, in der inneren Tafel des Retabels, steht ein grossartiges Manifest, das Allerheüigste, innen wunderschón gehauen und vergoldet mit zwei Engeln in der Anbetungshaltung der Monstranz, die sich zu jeder Seite des Fusses befindet. Dieses Allerheiligste ist der Anziehungspunkt des Retabels in der Funktion der Verehrung des Abendmahles. Im Inneren, über dem Allerheiligsten, hált ein Engel ein purpurnes Fáhnlein, denn purpur war die Vista del Retaule. El Manifestador.
Farbe der ehemaligen Fahne von Arenys de Mar, gleichzeitig hált er neben der farbgleichen Fahne das Bildnis von Sant Zenon.
Dieses Allerheiligste zwei auf denen die Mariá Verkündigung gemalt wurde. Es ist ein sehr schónes Werk aus den Anfángen des 18. Jahrhunderts, weiches von einem unbekannten Maler erstellt, jedoch von einer Arbeit Carlo Maratta inspiriert worden ist.
Medalló amb alts relleus. Retaule d'Arenys de Mar In der inneren Tafel befinden sich vier Medaillons mit hohen Reliefs, die Szenen der Passion Christi darstellen: die Geisselung, die Hortensis, der Kreuzgang und die Domenkrbnung.
Die vergoldeten Plafonds der Wánde des Presbyterium, an beiden Seiten des Retabels, sind von minderer Qualitát und wurden Ende des 18. Jahrhunderts geschaffen, als man die seitlichen Sakristeien entfernte.

Text de J.M. Pons i Guri

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